可我并不喜欢这样：即不得不求助于记忆的不全和易逝，而不是与它们作斗争。我不愿承认我的记忆不全和易逝，即使是为了庆幸自己如此
她的尊严，她的自重使我们的生活变得多么困难呀！……
我时而寻思这是高尚、纯粹的流浪者类，时而又寻思这是麻木、可怜的追求享乐者类。
这时，她站起身，面孔痛苦得变了样。她哭了，于是我突然明白，我攻击的是一个活生生的、易动感情的人，而不是一个物体。她最初一定是一个稍有点内向的小女孩，后来，成了一个姑娘，再后来，变成了妇人。她有40岁了，孤身一人。她爱一个男人。她本来希望能与他一起愉快地生活10年，或许周年，可是我…这个面容，这个面容，都是我作的孽。
我没有听他说。艾尔莎与父亲两人在松树的阴影里扭抱成一团的情景，在我看来，既好笑又不可靠，因为我并未看见他们。这天唯一确实的、残酷地确实的东西，就是安娜的脸。
我们父女两个像专心而笨拙的小学生，坐在灯下，无声地做着这不可能完成的作业：“找回安娜”。
这么单薄的一本小说，令17岁的少女萨冈成名，开始她无节制的，走在悬崖边缘的一生。
本以为十几岁的人写不出什么深刻的东西来。看完才发现，这本小说的确有它成名的理由。不为那些代表时代特征的词汇，也不是奇谈异行，却是真正的残酷的少年时代。
甚至没有美感，这是小说尤其可贵之处。
它不是用来安慰人心的。它是要敲击一下所有人的心来拷问问题的。
难得一个十七岁的少女，以这样的角度来写文字。第一本小说，绝对是直书胸臆的。那么她原本就是这样固执的疑虑着的灵魂。
以上句子是读时令我心颤动过的。
这篇小说的每个字句都是自然流露。
真实，早熟的少年。好在她的文字并不自恋。甚至充满理性。很实在。
早熟使得比她年纪大的读者也有共鸣。
自然的思想历程书写使这种哪怕是单纯的心性展示也令人觉得新意。所谓恒久的人性，不变的规律。
令我联系到萨特。奔着坏而去的人，大抵都清楚坏不可能不苦。所以萨特的“存在”命题能够那样无处不在的解释。。
才气是肯定的，早早蕴涵体内，加上特殊的家庭，生活经历，一枝上就算没有开出花，也是枝条累累。
她很用心的编织一个计策要去考验人心，也很清楚人心（何况他爸爸的心）是经不起考验的。
她恐惧。善的力量看起来那么道貌岸然，她一定是不信也不屑的，所以才可以残酷的实施她的计划。也是一次人性实验。
她也恐惧，恶（我以一字来说，实际是随人性之波，逐沉沦之流）使她和父亲是一体的。她害怕有一人成为了这恶的叛徒，她将孤单。
为什么恶总是令我隐恻，而善显得乏味呢？
如果让人舒服是善的必要条件，那么为什么我们总是抗拒它呢？
只这小小提个问题，就已经触动那个时代的脉搏了。
那个时代，所有的东西蠢蠢欲动，压抑的要解放，解放需要依据。如果找不到依据，只有做个实验来寻找。
这样的问题，多少代都在追问，体察，都没有答案。
要做一个传世的东西，根本不需要有传世的念头。
写的真好。
想到叶沙介绍的她的生平故事。
一趟几乎没有人能够赞同的人生。
糜烂，没有控制，物质，迷糊的，一生。
如果，总是找不到答案，这个实验有可能一直做下去。对于一个执拗的少女。
如果总是找不到答案，那么延续以往的方式，只把坏愈演愈烈，以极端的方式继续。
哪怕把坏放在自己身上也在所不惜。
如果没有师父，得不到善良和爱的指引，只能完全靠自己。
她的坏里，是否含着悔呢？
牺牲的，头一个是安娜，然后是她父亲，最后一直是她自己。
难怪她喜欢萨特。“存在”令这些看似荒诞的人生有了依据。又一个“存在”的标本。
罪责即是惩罚．
＂我的最高目标是从我的性格和环境中逼迫出真实的东西。＂这是刚刚看到的DOGME' 95的贞洁宣言．
永远都要追求真理．
哪怕不幸．
更不畏于不美．
你好！忧愁！